© Фото: SXC.hu

Вход Господень в Иерусалим отмечают православные верующие. Вербное воскресенье, как ещё принято называть этот праздник в России, традиционно отмечается в последнее воскресенье перед Пасхой

Он напоминает о евангельских событиях, произошедших более чем два тысячелетия назад. Как повествуют Евангелия, менее чем за неделю до своей крестной смерти и последующего Воскрешения, Иисус Христос прибыл в Иерусалим. Однако торжество Входа Господня в Иерусалим – это не только воспоминание о событиях священной истории, говорит православный священник Дмитрий Першин:

«Вербное Воскресенье — это воспоминание о том, как Христос на осленке въезжает в Иерусалим, уже зная о грядущих страданиях. Ему под ноги народ бросает одежду и пальмовые ветви, встречая его, идущего на смерть. Традиции отмечать Вербное воскресенье существуют уже много лет. Но сегодня нам важно встретить Христа иначе. Постараться в этот день проделать свой внутренний путь навстречу Христу — путь покаяния, путь любви. Чтобы Господь вошел в наши сердца и мы стали тем Иерусалимом, в котором Господь будет пребывать и в земной жизни, и в вечности».

В разных странах и у разных народов этот древний праздник имеет свои традиции. В России, например, вплоть до середины 18-го века в русских городах и деревнях обязательно проходили торжественные шествия. Их возглавляли архиереи и священнослужители, сидевшие на ослах или лошадях. При этом животных под уздцы непременно вели градоначальники. А в Москве, например, сам царь вел осла, на котором восседал первоиерарх Русской церкви.

Еще одна «чисто русская» особенность нынешнего торжества – освещение в церквях ветвей вербы, которая в северных широтах зацветает одной из первых. Именно поэтому в России нынешнее воскресенье зовется Вербным, тогда как в большинстве других христианских стран его называют Пальмовым, рассказывает протоиерей Вадим Леонов:

«Иисуса Христа встречали в Иерусалиме, держа в руках пальмовые ветви. Так встречали в древности царей. Тогда народ Израиля думал, что Иисус Христос пришел на землю для того, чтобы восстановить Царство Израиля и освободить его от римских оккупантов. Эта торжественная встреча Богочеловека и стала основанием для того, чтобы этот день верующие праздновали с веточками пальм. Но понятно, что пальма в России это дерево практически недоступное. К этому времени часто распускается только верба. Поэтому в России вместо пальмовых ветвей срезают распустившуюся вербу и с ней совершают богослужения».

В этом году москвичи и гости столицы сразу после торжественного богослужения в день Входа Господня в Иерусалим в кафедральном соборе страны — храме Христа Спасителя, смогут поклониться величайшим христианским святыням. По окончании литургии в центр собора будет вынесен ковчег с частицей Ризы Господней и Гвоздем от Креста Господня.

Согласно евангельскому повествованию, одеяние Богочеловека — Риза Господня — по жребию досталось одному из воинов. До 17-го века она хранилась в Патриаршем храме города Мцхета — древней столицы Грузии. Однако после захвата Грузии персидским шахом Аббасом святыня была перевезена в Москву и помещена в Успенском соборе Кремля. Позже реликвия была разделена на несколько частей и принесена в другие храмы и монастыри России и Украины. В суровые атеистические времена 20-го века фрагмент Ризы Христовой, заключенный в серебряный складень, был передан в коллекцию музеев Московского Кремля. Лишь в ноябре 2007 года частица была возвращена Русской православной церкви.

А 29 июня 2008 года Русской православной церкви из запасников музеев Московского Кремля был передан Гвоздь от Креста Господня. Известно, что Животворящий крест Господень вместе с четырьмя гвоздями был обретен равноапостольной царицей Еленой еще в четвертом веке. Со временем с оригинальных гвоздей начали делаться и распространяться копии. А поскольку в них вкладывались подлинные частицы металла, то они также почитаются как святыни.

Обе реликвии будут доступны для поклонения в Москве в течение недели, а затем ковчег отправится в Пензенскую епархию, где верующие также смогут им поклониться.