В девяностые годы прошлого века в Биробиджане (столице Еврейской автономной области) усилиями энтузиастов стал возрождаться иудаизм. Появились творческие коллективы, исполняющие еврейские песни и пляски, заработала летняя школа идиша в университете Биробиджана. Об этом передает ДВ-РОСС со ссылкой на «Дальневосточные новости».

Устав от «эпохи атеизма», закончившейся «ужасами рыночной экономики», народ потянулся в храмы и синагоги — искать поддержку высших сил. Биробиджанцы стали посещать центральную синагогу, расположенную на территории общины «Фрейд», и ветхий аналог, расположенный на улице Маяковского. Эта синагога носит название «Бейт-Тшува» («Дом покаяния»).

В этом году, с помощью одного из местных предпринимателей, здание старейшей синагоги Биробиджана, пришедшее в критическое состояние, капитально отремонтировали. Здесь стали собираться сторонники многовековых традиций и ритуалов, выдержавших проверку временем.

Сегодня в «Доме покаяния» состоялось мероприятие, посвященное Суккоту (празднику кущей). Этот праздник продолжается семь осенних дней, символизируя благополучный исход евреев из Синайской пустыни. В праздник кущей принято строить сукки (шалаши), в которых желающие могут провести необходимое количество времени (классический вариант — семь дней).

Собравшихся приветствовала представительница еврейской общины «Бейт-Тшува» Валерния Булкина. Она рассказала историю праздника, демонстрируя при этом экзотические растения и фрукты, которые упоминаются в священных книгах.

— Мне нравится это место. Оно имеет особую энергетику и заставляет задуматься о многом, что происходит в жизни. Каждый наш поступок вызывает последствие. Хорошее оно или нет — зависит от нас, — поделилась своими впечатлениями Любовь, жительница Биробиджана.

После «теоретической части», продолжавшейся около часа, собравшихся пригласили в сукку, построенную энтузиастами возле здания синагоги. На крышу строения были накиданы свежие ветки, что придавало шалашу аутентичности, а окружающей местности — отрешенности от сиюминутного.

На стенах сукки были развешаны плакаты, в том числе с шестиконечной звездой Давида — одним из главных еврейских символов. Многие пришедшие принесли с собой букеты, которые гармонично вписались в общую обстановку.

Собравшимся еще раз напомнили о 40-летних блужданиях предков по пустыне, которые закончились благополучно и привели, в конечном итоге, к создания Израиля — первого еврейского государства на Земле. Затем, пожелав друг другу счастья, все уселись за столы и приступили к праздничной трапезе. В дни Суккота принято не отказывать себе в хорошей еде и, по возможности, ночевать вне дома. Биробиджанцы шутят, что в это время на классический вопрос жены «Где ты ночевал?» можно смело отвечать «В сукке — согласно традиции».

Вадим Штейн