Посещение кладбищ в день Пасхи по-прежнему остается распространенной практикой, однако в Русской православной церкви такую традицию не поддерживают. Священнослужители подчеркивают: этот обычай не имеет отношения к церковным канонам и возник сравнительно недавно.

Как пояснил протоиерей Игорь Фомин, корни привычки уходят в советский период, когда верующие были оторваны от полноценной церковной жизни. В условиях ограничений и гонений на Русскую п
Кладбище оставалось единственным местом, где можно было это сделать без запрета со стороны властей. Именно тогда и закрепилась практика посещения могил в дни крупных церковных праздников, включая Пасху, хотя в церковной традиции этого никогда не было.

Священники обращают внимание, что Пасха — центральный и самый радостный праздник христианства, посвященный Воскресению Христа и торжеству жизни над смертью. В этот день акцент делается на радости, надежде и духовном обновлении, а не на скорби и поминовении усопших.

Наиболее подходящим временем для посещения могил считается Радоница — первый общецерковный день поминовения усопших после Пасхи. В 2026 году он приходится на 21 апреля.

Именно в этот день верующие традиционно отправляются на кладбища, чтобы разделить пасхальную радость с усопшими, помолиться и привести в порядок могилы.

Кроме Радоницы, в православной традиции существуют и другие особые даты — родительские субботы, когда совершается поминовение усопших.

В 2026 году к таким дням относятся 9 мая (поминовение усопших воинов), 30 мая (Троицкая родительская суббота), 10 октября (Покровская родительская суббота) и 7 ноября (Димитриевская родительская суббота). Большинство этих дат являются переходящими и ежегодно меняются.

Церковь призывает разделять смысл праздников и следовать установленной традиции: Пасху посвящать радости Воскресения, а дни поминовения — памяти усопших. Несмотря на устойчивость народных привычек, священнослужители настаивают на возвращении к изначальному церковному пониманию этих дат.