Рождественский православный бал проше в краевом центре Приморья в третий раз

15 января Владивосток собрался на очередной Православный Рождественский бал, который становится в городе доброй традицией. Праздник принимала большая зала Пушкинского театра, собравшая порядка 70 человек. За вечер в бальной зале можно было попутешествовать во времени – от казачьей старины с её залихвасткими песнями и плясками, до размеренных танцев и нарядов екатериненской эпохи. Разве что не хватало только Александра Сергеевича, оставшегося у входа в принимающий бал театр его имени. Он бы-то точно дал полный урок в искусстве ухаживания за великосвецкой дамой. Каким ещё светским приёмам можно было научится на балу, что такое бал сам по себе, и чего хотят его устроители в будущем – выясняла внештатный корреспондент ДВ РОСС Мария Мокрицкая.

Бал – это такая сказка для девочек и мальчиков. Платья и красавицы. Ухажёры и поклонницы. Пирожные с розочками и розы с шипами. Танцы до упада. Музыка. Игры и викторины, в которых можно выиграть парочку конфет, чтобы усладить бальную даму или кавалера. Будто ты попадешь в какой-то до боли знакомый роман, и только кружение может продлить жизни бег. Такое ощущение рождает буйство красок, лиц, нарядов, постоянное движение пар.

— Ах-ах-ах. Посмотри, какое платьице! Оборки и рисунок – блеск! Шик! – вздыхают девицы, которые сейчас как раз в возрасте « на выданье».

В последнее время реконструкция балов всё больше и больше входит в моду. Народная любовь ведёт их к продолжительной жизни. И Рождественский бал в Пушкинском набирает популярность, возрождая все страсти прошлого в поколении нынешнем. Всё здесь происходит в ритме полонеза или польки.

Начало бала назначили на несвойственное для такого собрания время – четыре часа по полудни. Экипажей о лошадинных головах к Пушкинскому театру не подктовало, но вот двери театра только и успевали хлопать входящим. Миновав несколько зал современные девицы превращались в дам пушкинской эпохи. Кавалеры спешили, разрезая толпу кринолинов. Рождественское волшебство, да и только!

Но бал образца 2012 года всё же получился несколько отличным от своих далёких предков, собиравших великосветское общество, высшее дворянство. На нынешний бал даже народный ансамбль «Наследие» пригласили выступить. Бальную традицию поддержала студия исторического танца «Пажский корпус». Молодые любители старины проводили уроки рожденственских танцев. Казаки учили хороводам. Дамы, в платьях эпохи «золотого века», показывали танцы, во время которых когда-то говорили только на французском языке. Не так много времени потребовалось, чтобы обучить собравшихся на бал в Пушкинском театре азам танцевального искусства.

— А теперь ещё раз повторим движения. Это не-ве-ро-ят-но сложный танец! – растягивала слова балетмейстерша, когда пары пытались, но никак не могли сориентироваться в пространстве.

На протяжении всего бала звучали стихи различных авторов о Рождестве, Боге и чуде. Дамы обмахивались веерами. Кавалеры почти не наступали партнёршам на ноги в танце.

Викторина на лучшее знание Библии закончилась равной победой и представительниц прекрасной половины и мужественной части публики – до конфетного приза дошло по три участника от каждой из команд. Всё получилось и по-своему домашним, и, в то же время, очень строгим – в одном зале уместилось и детское веселие и жёсткие правила этикета. Может, это тоже некоторая суть старинного Рождественского бала.

— Как ты думаешь, такой томный и стервозный взгляд выдаётся им прямо с платьем? — слышу разговор двух «дурнушек». Они смотрят на девушку в бархатном платье, которая позирует на камеру. Или вовсе не позирует, кокетство ведь никто не отменял.

Бал, как ни странно, устраивает Владивостокская епархия Русской Православной Церкви, между прочим, уже третий год подряд. И стоит планы продолжения балов в будущем. Об этом, и не только мы поговорили с руководителем Приморского отделения Братства православных следопытов Александром Жигжитовым.

-Как зародилась идея создания Рождественского бала?

— Если честно – не знаю, когда и где зародилась идея проведения балов. Я так думаю, что первые её зачатки появились после того, как встретились две «молодёжки» – молодёжное дело двух епархий: Хабаровской и Приморской. Вот там шёл обмен мнениями, обмен работой. Там же, я не знаю, кто был автор подачи, но именно тогда родилась идея проведения балов.
На западе России уже достаточно давно проводятся такие мероприятия. Но в чём отличие наших балов от «западных» – организатором у нас является в основном церковь. Это всегда вызывает недоумение. На первый взгляд, бал – светское мероприятия, в XIX и XX веках довольно вольное. А тут вдруг церковь! Но на самом деле – это возможность встречи юношей и девушек, которым нужно нечто большее, чем просто клубная дискотека до утра, с алкоголем, курением, наркотиками. До утра. И то, что уже третий год проводится это мероприятие, говорит о том, что идея хорошая. То, что Спасск-Дальний хочет провести у себя аналогичный бал в скором времени; Партизнаск уже второй раз танцует у себя рождественский бал, говорит о том, что идея имеет очень хорошие основания, хорошее развитие.
Мы хотим сделать Рождественский тематический бал, посвящённый войне 1812 года, победе над французами – это мы будем праздновать в этом году. Ещё через год, и эта идея тоже родилась на «молодёжке», состоится литературный Рождественский бал. Там можно было бы встретить Евгения Онегина с Ленским, Татьяну с Ольгой и ещё очень-очень многие пушкинских персонажей.

— Количество участников с годами увеличивается или на бал приходят только «знающие люди»?

— В прошлом году мы решили, что чем больше участников, тем лучше . Было, примерно, 200 человек. И фойе Пушкинского театра просто не вместило такое огромное количество участников так, чтобы ещё, при этом, выдержать тон бала. Конечно, это не огромное количество участников, мы бы хотели, чтобы было и 300 и 400 человек. Но нет такого места, где можно было бы провести бал. Сейчас мы ищем другие площадки. Но пока Пушкинский театр в этом отношении – уникален.

— За вход на бал организаторы берут плату, а куда идут полученные деньги?

— Два первых бала были благотворительными. В прошлом году нам даже удалось привлечь спонсорские средства, и направить доход в детские дома. В этом году спонсоров найти не получилось, поэтому всё рассчитано на самоокупаемость. Если полученные средства покроют расходы на бал – будет очень хорошо. Так что полностью благотворительным его назвать нельзя.

Бал закончился. Молодёжь разбежалась, заправив джинсы под сапоги. Платья несли в больших пакетах под мышкой. А Пушкин так и стоял грустно в одиночестве – провожал взглядом. То ли расходившиеся пары, то ли прошедший бал, то благотворительность. А может, он перо обронил – искал.

Фото Елены Буйвол