Золотопромышленники Приамурья губят среду обитания коренных малочисленных народов и природу, считают эвенки Амурской области
Почему вдруг, об этом состоялся разговор журналиста информагентства «Амур.инфо» Оксаны Руденко с представителем общины «Селиткан» Селемджинского района Денисом Сафроновым.
— Денис, север области давно и активно осваивается. Там работают крупные золотопромышленники, там лес рубят. Почему сейчас вдруг вы заговорили о том, что они губят вашу среду обитания и плохо относятся к природе?
— Что касается села Ивановское, там золотопромышленники «выбили» себе лицензию, проходящую по двум ключам – Ивановскому и Богородскому, которые являются единственными источниками воды в данных населённых пунктах. Там ещё есть Ольгинск, село русское, рядом, в двух километрах. Если будут разрабатывать это месторождение, они фактически залезут, так скажем, прямо на сельскую территорию, где непосредственно находятся жилые дома людей. Вдоль Ивановского ключа проходит целая улица в селе Ивановском.
— И против этого люди протестуют, именно из-за этого они собираются бойкотировать выборы?
— Да. Это уже последний крик. Потому что, во-первых, не было даже общественных слушаний по этому поводу, по поводу этих ключей. Во-вторых, люди не знают, что происходит, как это всё будет, куда их будут выселять.
А что касается территории, где развивается оленеводство, идёт охотпромысел, то там идут разработки постоянно. И это связано не только с той компанией, которая сейчас хочет эксплуатировать ключи Ивановский и Богородский, но и с другими фирмами.
Это добыча золота. Золото непосредственно промывается на драге, потом всё это сливается в реку, в ручей. После себя они оставляют лунный ландшафт.
Сейчас методы разработок ужесточились. Они стали просто страшные. Если раньше золото добывали ручным методом, то уже в советское время пришла ртуть, и всё это оседает там. Сейчас используется цианид. Плюс взрывы. Страшные до такой степени, что в Златоустовске у людей стёкла вылетают в домах. Пугающий эффект для диких животных, для диких зверей.
Не так давно я лично разговаривал с охотниками-оленеводами, которые непосредственно там пасут свои стада. Они говорят, что раньше видели до 40-50 голов диких оленей в этих местах. Такие стада там проходили. Сейчас там нет даже птиц. Но вопрос о рекультивации никто не ставит, и это самое главное. Тем более такой хрупкой природы. Там район постановлением правительства официально приравнен к районам Крайнего Севера. И там просто девственная природа, фактически как Швейцария. Это место курортное: горный воздух, чистейшая родниковая вода. Природа северная, неиспорченная цивилизацией. И она полностью уничтожается.
Рекультивацию совершенно не проводят. Эти котлованы стоят ещё с советских времён. Но в советское время была какая-то отдача адекватная. Было полное гособеспечение, было финансирование, был северный завоз, были льготы при поступлении в вузы для коренных малочисленных народов Севера. То есть был целый комплекс мероприятий, который каким-то образом компенсировал вот эту страшную ситуацию, на самом деле страшную.
Сейчас мы лишены всего этого. Советский Союз развалился, у нас сейчас другие концепции, другие походы. Целая статья 69 есть в Конституции, посвящённая коренным малочисленным народам. Но, к сожалению, в полном объёме она не работает.
За этим следить должны, в первую очередь, органы местного самоуправления. Это их компетенция, их правомочие. Они имеют право осуществлять контроль за использованием земель на своей территории. Но они этого не делают, потому что, я так понимаю, они работают «под» этими компаниями. Возможно, в этом есть элемент коррупции.
Природоохранная прокуратура тоже должна этим заниматься. Но уголовного дела именно с нарушениями природоохранного законодательства мы не наблюдаем до сих пор. Хотя там, грубо говоря, сплошь и рядом идёт: и браконьерство там есть, и золотопромышленники, и китайцев целыми группами по 80 человек туда завозят. Но самая главная проблема, конечно, – промышленники.
— А что вы предлагаете? Какой выход, по-вашему, есть?
— Выход есть, и он здесь. У нас есть областной закон о территориях традиционного природопользования. Прекрасный закон. Я смотрел законы других субъектов, наш, считаю, самый лучший. Там есть конкретный механизм взаимодействия власти, бизнеса, которым там занимаются золотопромышленники, лесники и так далее и тому подобное, транспортом, трубопроводом и остальным, и общины.
— Я так понимаю, что промышленники должны заключать договор с общиной?
— Совершенно верно. Компенсационные соглашения – раз. Но самое главное – власть должна сама поставить вопросы о рекультивации. Потому что это всё пойдёт потомкам. Вот о чём разговор! Что мы оставляем своим детям, внукам, правнукам, которые будут жить на этой земле?
Если, допустим, наш губернатор будет разговаривать с президентом на том уровне, на котором разговаривает губернатор штата Аляска с президентом Обамой, тогда, я думаю, всё будет нормально.
— Тогда мы станем Америкой.
— Да. Когда 90 процентов всех ресурсов, платежей и так далее остаётся в субъекте Федерации… Вот когда у нас будет оставаться 90 процентов, тогда будет совершенно другой разговор.
— Есть такие мнения, что малочисленные народы зачастую становятся иждивенцами. И эвенки сейчас спиваются. Об этом тоже говорят. Может быть, вот эти денежные субсидии разлагают народ, не дают им работать?
— Нет, это не так. Ситуация какая? Действительно, всех эвенков, всех коренных малочисленных народов приучили вот к этой тотальной государственной поддержке, в частности, интернатской системе, тому, что было в Советском Союзе. А когда началась реформа, резко всех бросили. И что получилось? Алкоголизация, люмпенизация населения.
— Вы считаете, что не надо пытаться, как в советское время, приспосабливать эвенков к современной жизни, а, наоборот, дать им больше свободы, чтобы они занимались своим традиционным? На это надо делать ставку?
— Да, совершенно верно. Надо делать ставку на свои традиционные отрасли, язык, хозяйство, промыслы. Вот это развивать.
— Эвенки – народ, который уменьшается с каждым годом. Сейчас их осталось 1 300. И крупные золотодобывающие предприятия, которые имеют филиалы по всему миру. Как здесь эвенкам тягаться, какие условия можно ставить, ведь это два совершенно разных уровня?
— На стороне эвенков, во-первых, правда и закон. И на стороне эвенков обязательно должны быть органы местного самоуправления, то есть местная власть, и другая государственная власть – областная, федеральная. Только тогда эвенки смогут на равных разговаривать с этими компаниями. Вот мой ответ на этот вопрос.

Север Амурской области- это три района:Зейский, Селемджинский, Тындинский.Трагедия этих районов в том, что недра богаты полезными ископаемыми,остались еще какие-то леса с животным миром и малым количеством населения.Это вызывает нестерпимый зуд у власти и промышленников-бизнесменов к наживе варварскими методами. Почему варварскими? Дешевыми и грубыми, без затрат на восстановление и без щадящими способами добычи. Если рубят лес, то не вырубают по правилам, а «выкашивают». Добывают золото так, что гибнет все в водоемах, не только рыба, но и животные.И еще круглый год браконьеры истребляют все живое, жгут леса.Техногенную катастрофу уже внесла Зейская ГЭС, на очереди каскад Буреинской( а там произрастают реликтовые растения, такие, как лиана-лимонник, береза даурская)
Коренные малые народы севера потому нуждаются в территории особо охраняемым, потому что у эвенков олени, прирученные тысячи лет назад. Он пасется и ему нужны, ягель, чистый снег и чистый воздух, а не яды и взрывы, проволочные петли повсюду. Олень для эвенка — друг, а разве можно друга уничтожить в угоду выгоде и процветанию кучке людей? В Амурской области сто лет добывают золото, но что-то не заметно, чтобы жизнь людей стала лучше. Золото уходит куда-то, как и все остальное. Было еще «мягкое золото»- соболя и другие промысловые ценные звери. Тоже сдавали в казну государства, а эвенки получали за сданную пушнину мизер, обогащались приемщики на каждом уровне. Эвенки-охотники жили в бедности и в нищете и умирали. А вы говорите об иждивенчестве! Если собрать то, что они добыли и сдали государству, то можно дворцы построить!
Я изучала отчеты экспедиций Императорского Российского Географического Общества прошлых веков, достаточно объемный материал, собранный учеными различных направлений и везде читала хорошие отзывы об эвенках. Это отважный, смелый народ, с необыкновенно развитым ориентированием в природе, умеющий читать тайгу, как книгу, отличного охотника, добытчика, верного друга.Внешность? Мы на земле все разные, такова природа, так бог создал людей разными. Отличается эвенк от других народов и характером. Он добр, доверчив, эмоционален, чуток к прекрасному, трудолюбив. Есть, конечно, лентяи и глупцы, но в каких народах нет таких?
Беда, которая пришла к ним — это не только их бежа, но всего российского народа, а в масштабах планеты, то и Человечества. Так как очередь уничтожения встала за этим маленьким народом. А это цепочка в живой цепи народов. Если одну цепь уничтожают, то и погибнет постепенно и вся цепь…
Народу надо научиться защищать свои интересы. Защищать и отстаивать. Как? Если в правах ущемляют, значит надо поступать так с властями, чтобы они уважали законы и исполняли их. У власти довольно шаткое положение. Их ведь выбирают, либо ставят.